تبليغاتX
only for mahdi

only for mahdi

I reach my dream could become reality

توجه----------------------Attention

وبلاگ انگلیسی ما Our English blog: Only for Mehdi 

Our Blog Translation twenty-eight languages worldwide

لینک۱:ترجمه وبلاگ ما به بیست و هشت زبان زنده دنیا

ماه نامه مهربانترین پدرلینک اختصاصی ماهنامه مهربان ترین پدر

لینک ۲:  پرسش و پاسخ لینک ۳: حدیث روز{هرروز یک حدیث از ائمه(ع)}

لیبنک 4   :پیامک مهدویت


kind father


     تا به حال فکر کردید که چرا امامان معصوم هستند و به اشتباه نمی افتند اگه دلتون میخواد علت این عصمت رو بدونید بر روی لینک زیر کلیک کنید

لینک 5 : علت عصمت امام زمان

ارتباط با ما  نظرات شما

+ نوشته شده در  یکشنبه یکم فروردین 1389ساعت 11:35  توسط only for mahdi  

دعا غیبت را تبدیل به حضور میکند – فبلا  گفتیم که مشکل ما غیبت نیست بلکه غفلت است – ما با دعا از غفلت خارج میشویم میفهمیم که داریم در کنار کسی زندگی میکنیم  که دارد ما  را میبیند و حواسش به ما هست  -  اصلا مگر میشود که امام زمان نباشد ؟ اگر امام زمان نباشد یعنی روح قرآن نیست ! و این به معنی مردن قرآن است . حال که قرآن زنده است یعنی امام زمان هم  هست – امام مان درکنار ما زندگی میکند  و مارا میبیند

ولی ما

 به خاطر غفلت خود از آن بی خبریم

اما یک سوال : ماکه این همه دم از فدرت خدا میزنیم و میگیم که از ائمه محافظت میکنه .دعامون چه سودی برای امام زمان داره ؟  اگر ما برای امام زمانمان دعا نکنیم (( دعای اللهم کن لولیک ....)) به امام زمانمون آسیبی میرسه و دچار مشکلات جسمی و روحی و  روانی میشه ؟

نه اینطور نیست دعای نکردن  ما برای امام زمان ضرری نداره و تاثیری بر حالات امام زمانمان نمیزاره

خدا همیشه بواسطه لشگر هایی از انسانهای وارسته و فرشتگان و قدرت های پنهانیی از امام زمان دفاع میکنه .

در واقع دعای ما برای خود ما مفید است – دعای ما باعث میشود  که ما هم جزیی از همان انسانهای وارسته باشیم و در صف محافظان امام  زمان قرار بگیریم  دعای ما باعث میشود تا به امام زمان نزدیکتر شویم و خوبی ها و مهربانی های او را بهتر درک کنیم

هرچه ما به امام مان خود را نزدیکتر کنیم امام زمان هم خود را به ما نزدیکتر میکند

اگر ما یک قدم به سوی امام زمانمان برداریم او صد قدم خود را به ما نزدیکتر میکند

چون

او عاشق شیعیانش است

آن وقت است که اگر از امام زمانمان کمک بخاهیم او بلا فاصله به ما کمک میکند – در درسمان – در زندگیمان – در کارمان و در .............................

 ما با دعایمان غیبت را برای  خودمان تبدیل به حضور میکنیم  و به امام مان نزدیکتر میشویم

+ نوشته شده در  پنجشنبه بیست و یکم اردیبهشت 1391ساعت 17:0  توسط only for mahdi  

آيا واقعه آرماگدون پايان جهان است؟

جرولد آست
ترجمه: فاطمه شفيعي سروستاني

اشاره‌ :
از آنجا كه‌ صحبت‌ از موعود و آخرالزمان‌ منحصر به‌ اسلام‌ و شيعه‌ نيست‌ و در ديگر اديان‌ و مكاتب‌ از آن‌ گفت‌وگو بوده‌ است‌. بنا داشته‌ايم‌ با عنايت‌ خداوند متعال‌ در هر شماره‌ بخشي‌ از نظريات‌ آنها را در مجله‌ بياوريم‌. الزاماً مطالبي‌ كه‌ در اين‌ بخش‌ منتشر مي‌شود، از حيث‌ محتوايي‌ مورد تأييد ما نمي‌باشد و قصدمان‌ تنها عرضه‌ گزارشي‌ از عقايد و آراء ايشان‌ مي‌باشد. در شماره‌هاي‌ قبل‌ به‌ دجال‌ (آنتي‌كريست‌) و برخي‌ مصاديق‌ آن‌ پرداختيم‌ و در اين‌ نوبت‌ هم‌ نگاهي‌ به‌ اوصاف‌ آرماگدون‌ در ديگر كتب‌ آسمان‌ خواهيم‌ داشت‌.

نيروهاي‌ نظامي‌ در محلي‌ كه‌ كتاب‌ مقدس‌ آن‌ را آرماگدون‌ معرفي‌ كرده‌ است‌ به‌ هم‌ مي‌پيوندند. بعضي‌ از علماي‌ كتاب‌ مقدس‌ ادعا كرده‌اند كه‌ آرماگدون‌ تمدن‌ امروزي‌ بشر را نابود مي‌ كند. بنابراين‌ جاي‌ تعجب‌ نيست‌ كه‌ آرماگدون‌ تجسم‌ بدترين‌ پايان‌ جهان‌ گردد.
معني‌ كلمه‌ آرماگدون‌
كلمه‌ آرماگدون‌ از كلمه‌ «مگيدو» (مجدّو) كه‌ شهر مهمي‌ در فلسطين‌ قديم‌ بود ريشه‌ گرفته‌ است‌. بسياري‌ از محققان‌ فكر مي‌كنند كه‌ آرماگدون‌ از «هرمجدون‌» به‌ معني‌ «تپه‌ مجدّو» گرفته‌ شده‌ باشد. اين‌ ناحيه‌ تاريخي‌ غني‌ دارد. حفاري‌هاي‌ انجام‌ شده‌، بيست‌ دوره‌ اشغال‌، از تاريخ‌ چهار هزار سال‌ قبل‌ از ميلاد تا چهار صد و پنجاه‌ سال‌ قبل‌ از ميلاد مسيح‌ (ع‌) را نشان‌ مي‌دهد. «مجدّو» در 18 مايلي‌ «بندر حيفا» در اسراييل‌ شمالي‌ و 55 مايلي‌ شمال‌ بيت‌ المقدس‌ واقع‌ است‌.

موقعيت‌ استراتژيكي‌ مگيدو (مجدّو)، بيش‌ از مساحتش‌ به‌ آن‌ اهميت‌ بخشيده‌ است‌. اين‌ منطقه‌ مشرف‌ بر كوه‌هاي‌ اسراييل‌ شمالي‌ است‌ و به‌ روستاي‌ «اسدارلون‌» نيز معروف‌ است‌. در قديم‌ فلسطين‌ شمالي‌ به‌ ويژه‌ منطقه‌ مگيدو به‌ علت‌ محافظت‌ از شرقي‌ترين‌ راه‌ به‌ «منطقه‌ حاصل‌خيز» اهميت‌ نظامي‌ داشت‌. جاده‌ عبوري‌ ميان‌ سه‌ قاره‌ آفريقا، آسيا و اروپا كه‌ از مغرب‌ به‌ درياي‌ مديترانه‌ و از مشرق‌ به‌ صحراي‌ عربستان‌ مي‌رسيد تحت‌ قلمرو كهن‌ اسرائيل‌ بود. اين‌ منطقه‌ كوچك‌ ارتباطي‌ بين‌ دريا و دشت‌، سرزمين‌ استراتژيكي‌ بود كه‌ سه‌ قاره‌ را به‌ هم‌ متصل‌ مي‌كرد. اين‌ پل‌ باريك‌، منطقه‌اي‌ آن‌چنان‌ مهم‌ بود كه‌ نظاميان‌ دائماً بر سر به‌ دست‌ آوردن‌ آن‌ در حال‌ جنگ‌ بودند.

در گذشته‌ قسمت‌هايي‌ از قلمرو اسرائيل‌ گذرگاه‌هاي‌ مهم‌ نظامي‌ به‌ حساب‌ مي‌آمد و ميگدو از يكي‌ از اين‌ گذرگاه‌ها محافظت‌ مي‌كرد. تاكنون‌ بيش‌ از 200 جنگ‌ در اين‌ منطقه‌ يا اطراف‌ آن‌ رخ‌ داده‌ است‌. به‌ همين‌ خاطر يكي‌ از محققين‌ آن‌ را «سرزمين‌ جنگ‌ قرون‌» ناميده‌ است‌ .

آينده‌مگيدوياآرماگدون‌چيست‌؟آياكتاب‌مقدس‌چيزي‌ درباره‌اين‌سرزمين‌حياتي‌واستراتژيكي‌بيان‌كرده‌است‌؟

پيشگويي‌ آرماگدون‌
اگر چه‌ در كتاب‌ مكاشفات‌ يوحنا به‌ آرماگدون‌ اشاره‌ شده‌ امّا چيزي‌ در باره‌ اينكه‌ نيروهاي‌ نظامي‌ به‌ هم‌ پيوسته‌ در منطقه‌ به‌ يكديگر حمله‌ مي‌كنند بيان‌ نگرديده‌ است‌. ليكن‌ ذكر شده‌ كه‌ اين‌ نيروها در دشت‌ مگيدو جمع‌ شده‌ و از اين‌ منطقه‌ هموار و وسيع‌ به‌ عنوان‌ پهنه‌اي‌ جهت‌ آماده‌ شدن‌ براي‌ حمله‌ بزرگ‌ استفاده‌ مي‌كنند. سؤال‌ اين‌ است‌ چه‌ كساني‌ در آنجا جمع‌ مي‌شوند و چه‌ كسي‌ آنها را جمع‌ مي‌كند و بالاخره‌ اينكه‌ و براي‌ چه‌ هدفي‌ در آنجا جمع‌ مي‌شوند؟

به‌ نظر مي‌رسد اين‌ افراد از چند گروه‌ سياسي‌ و مذهبي‌ باشند: «پادشاه‌ جهان‌ ـ شيطان‌ ـ پادشاه‌ كل‌ عالم‌ خدا» و «پادشاهي‌ از شرق‌ رود فرات‌». شايان‌ ذكر است‌ كلمه‌ «پادشاه‌» لزوماً به‌ شكل‌ امروزي‌ آن‌ به‌ رهبران‌ اطلاق‌ نمي‌شود. بلكه‌ ممكن‌ است‌ از آنها به‌ عنوان‌رييس‌جمهور،نخست‌وزيريارييس‌ياد شده‌ باشد.

در تاريخ‌، بسياري‌ از ملت‌ها به‌ هم‌ پيوسته‌اند تا از قدرت‌ «چهار پاي‌» نيرومندي‌ كه‌ در كتاب‌ مكاشفات‌ به‌ آن‌ اشاره‌ شده‌ حمايت‌ كنند. خداوند قدرت‌ عظيم‌ اين‌ اتحاد را به‌ حيواني‌ كه‌ به‌ وسيله‌ نيروهاي‌ غير خدايي‌ هدايت‌ مي‌شود تشبيه‌ كرده‌ است‌.

در كتاب‌ مقدس‌ آمده‌ كساني‌ كه‌ اين‌ اتحاد را تشكيل‌ مي‌دهند «از يك‌ ذهنند و قدرت‌ و فرمانروايي‌ خود را به‌ چهارپا خواهند داد.»

كتاب‌ مقدس‌ ذكر كرده‌ است‌ كه‌ آنها ارواحي‌ هستند كه‌ معجزاتي‌ را ظاهر مي‌سازند و بر پادشاه‌ تمام‌ ربع‌ مسكون‌ خروج‌ مي‌كنند تا آنها را براي‌ جنگ‌ عظيم‌ آن‌ روز فراهم‌ آورند .

سؤال‌ اين‌ است‌ كه‌ چرا نيروهاي‌ نظامي‌ در آرماگدون‌ جمع‌ مي‌شوند؟ از قرار معلوم‌ اين‌ نيروهاي‌ نظامي‌بدين‌منظوردرخاورميانه‌جمع‌مي‌شوند كه‌ نشان‌ دهند چه‌ كسي‌ كنترل‌ جهان‌ را در دست‌ خواهد گرفت‌.
هر چند به‌ جاي‌ نبرد با يكديگر شروع‌ به‌ جنگ‌ عليه‌ عيسي‌ مسيح‌ مي‌كنند!

ما تا به‌ حال‌ در مورد افرادي‌ كه‌ شجاعت‌ اين‌ را داشته‌ باشند تا به‌ جنگ‌ در مقابل‌ خدا بروند، فكر نكرده‌ايم‌. معمولاً انسان‌ها با يكديگر مي‌جنگند. امّا كتاب‌ مقدس‌ آشكار مي‌سازد كه‌ در واقع‌ مردم‌ سعي‌ خواهند كرد تا با عيسي‌ مسيح‌ جنگ‌ كنند در اين‌ زمان‌ پاياني‌، ديكتاتورها و عوام‌ فريب‌ها براي‌ فرمانروايي‌ بر جهان‌ طمع‌ مي‌كنند واميد دارند كه‌ در مقابل‌ نيروهاي‌ عظيم‌ و سلاح‌هاي‌ كشنده‌ آنها پيروز شوند. سلاح‌هايي‌ آنچنان‌ قدرتمند كه‌ قادرند زندگي‌ را نابود كنند.تنها خداوند است‌ كه‌ مي‌ داند اگر عيسي‌ مسيح‌ (ع‌) را نفرستد تا در امور انسان‌ها مداخله‌ بكند «هيچ‌ موجود زنده‌اي‌ نجات‌ نخواهد يافت‌» .
شيطان‌ و آرماگدون‌
پشت‌ صحنه‌، رهبر قدرتمند ديگري‌ وجود دارد كه‌ نقش‌ برجسته‌اي‌ را در گروه‌ نيروهاي‌ نظامي‌ در آرماگدون‌ ايفا مي‌كند. «خداي‌ اين‌ عصر» تمام‌ ملت‌ها را فريب‌ مي‌دهد . هدف‌ او به‌ عنوان‌ دشمن‌ انسان‌ها فريب‌ و نابودي‌ نسل‌ انسان‌ است‌ .

به‌نظرمي‌رسدلشكريان‌انبوهي‌كه‌درپايان‌زمان‌ گرد هم‌مي‌آيندوسيله‌اي‌براي‌رسيدن‌وي‌به‌هدفش‌هستند .
امّا چيزي‌ كه‌ ملت‌ها نمي‌دانند آن‌ است‌ كه‌ خداوند به‌ شيطان‌ فرصت‌ داده‌ تا رهبران‌ متكبر جهان‌ را بفريبد؛ زيرا كه‌ فكر مي‌كنند با اين‌ جنگ‌ قادر خواهند بود كنترل‌ جهان‌ را به‌ دست‌ گيرند.

طبق‌ آيات‌ كتاب‌ مقدس‌ خداوند خود با آن‌ ملت‌هاي‌ فريب‌ خورده‌ كه‌ كمرشان‌ از ويراني‌ خم‌ شده‌ وارد جنگ‌ خواهد شد . خداوند ثابت‌ خواهد كرد كه‌ خود قادر مطلق‌ است‌ نه‌ شيطان‌ و نه‌ كساني‌ كه‌ او آنها را فريب‌ مي‌دهد و خداوند به‌ انسان‌ اجازه‌ نخواهد داد تا خود را كاملاً نابود كند .

با اين‌ مقدمه‌ زماني‌ كه‌ مي‌خوانيم‌: سپاهيان‌ چگونه‌ در «جنگ‌ عظيم‌ آن‌ روز خداي‌ قادر مطلق‌» گرد مي‌آيند، هدف‌ آرماگدون‌ آشكار مي‌شود.

زكرياي‌ نبي‌ نيز اين‌ زمان‌ بحراني‌ را اين‌ چنين‌ توصيف‌ مي‌كند: «نظاره‌ كنيد! روز خداوند فرا مي‌رسد... و خداوند بيرون‌ آمده‌ با آن‌ قوم‌ها جنگ‌ خواهد نمود. چنان‌ كه‌ در روز جنگ‌ جنگيد و در آن‌ روز پاهاي‌ او بر كوه‌ زيتون‌ كه‌ از طرف‌ مشرق‌ به‌ مقابل‌ اورشليم‌ است‌ خواهد ايستاد .
نيروهاي‌ نظامي‌ گرد هم‌ مي‌آيند
تفسير كتاب‌ مقدس‌ فرضيه‌ ديگري‌ را در باره‌ آرماگدون‌ روشن‌ مي‌كند و تعجب‌آور است‌ كه‌ چرا هيچ‌ كس‌ مشتق‌ شدن‌ مگدون‌ را از منظر دوم‌ در نظر نگرفته‌ است‌. يعني‌ از كلمه‌ عبري‌ «گاداد» كه‌ به‌ معني‌ «جمع‌ شدن‌ دسته‌ يا گروه‌ سربازان‌ است‌. در زبان‌ عبري‌ با اضافه‌ كردن‌ حرف‌ «ما» به‌ فعل‌ اسم‌ ساخته‌ مي‌شود.بنابراين‌ «ماگد» كه‌ به‌ معني‌ محلي‌ براي‌ جمع‌ شدن‌ گروه‌ سربازان‌ است‌ ساخته‌ مي‌شود و پسوند «و» به‌ معني‌ «براي‌ او (مذكر)». در نتيجه‌ «محلي‌ از آن‌ او» كه‌ گروه‌ سربازان‌ در آن‌ جمع‌ مي‌شوند.

در كتاب‌ يوئيل‌ نبي‌ خداوند اين‌ فرمانروايان‌ و تداركاتشان‌ را براي‌ تهاجم‌ و جنگ‌ مجسم‌ مي‌كند. چنانكه‌ مي‌گويد: « اين‌ را در ميان‌ اقوام‌ اعلام‌ كنيد (جار زنيد)، براي‌ جنگ‌ آماده‌ شويد! مردان‌ نيرومند را پيدا كنيد، بگذاريد تمام‌ مردان‌ جنگي‌ بيرون‌ آيند. بگذاريد تا به‌ اورشليم‌ بيايند. گاو آهن‌هاي‌ خود را در مقابل‌ شمشيرها و اره‌هاي‌ خود در مقابل‌ نيزه‌ها خرد كنيد. بگذاريد ضعيف‌ بگويد من‌ قوي‌ هستم‌».

پيشگويي‌ فوق‌ اشاره‌ مي‌كند كه‌ رهبران‌ در جايي‌ كه‌ امكانات‌ ساختن‌ ابزار آلات‌ كشاورزي‌ را به‌ ساختن‌ تسليحات‌ و جنگ‌ افزار تغيير مي‌دهند دست‌ از توليدات‌ خود بر مي‌دارند.

سپاهيان‌ در حالي‌ كه‌ تمام‌ اطراف‌ دشت‌ را اشغال‌ كرده‌اند در آرماگدون‌ جمع‌ شده‌ و به‌ پيشروي‌ خود به‌ ديگر مناطق‌ سرزمين‌ مقدس‌ ادامه‌ مي‌دهند. امّا جنگ‌ واقعي‌ 55 مايل‌ پايين‌تر از مگدون‌، در اطراف‌ اورشليم‌ رخ‌ خواهد داد.

در واقع‌ جنگ‌ بزرگ‌ بيش‌تر از يك‌ ستيزه‌ نيست‌. خدا اجازه‌ خواهد داد تا سپاهيان‌ در آرماگدون‌ جمع‌ شوند ولي‌ در پايان‌ ترديدي‌ وجود نخواهد داشت‌ كه‌ خود حكومت‌ خواهد كرد. با اجازه‌ دادن‌ به‌ شيطان‌ و مزدوران‌ او و رهبران‌ فريب‌ خورده‌ براي‌ به‌ حركت‌ درآوردن‌ ملت‌ها براي‌ جنگ‌ با او (خدا)، به‌ آن‌ لشگريان‌ كه‌ مانع‌ حكمراني‌ عيسي‌ (ع‌) بر اورشليم‌ خواهند شد، اجازه‌ خواهد داد كه‌ فقط‌ در جنگ‌ با او نابود شوند. بنابراين‌، آرماگدون‌ نشانه‌ جنگي‌ بزرگ‌، نه‌ ميان‌ ملت‌هاي‌ نيرومند و اتحادهاي‌ نظامي‌ بلكه‌ ميان‌ نيروهاي‌ خير و شر است‌. جنگ‌ نظامي‌ در اورشليم‌ و اطراف‌ آن‌ در خواهد گرفت‌ .

جنگ‌ به‌ هم‌ پيوسته‌ است‌:
كتاب‌ مقدس‌ توضيح‌ مي‌دهد كه‌ زمان‌ تزلزل‌ زمين‌ به‌ عنوان‌ «روز خدا» اتفاق‌ مي‌افتد . زماني‌ كه‌ در طول‌ آن‌، در امور انسان‌ مداخله‌ خواهد شد تا به‌ سركشي‌ او بر عليه‌ خدا پايان‌ دهد .

در ادامه‌ پيشگويي‌ ذكر شده‌، در كتاب‌ يوئيل‌ نبي‌ خداوند مي‌فرمايد: «اجازه‌ دهيد ملت‌ها بيدار شوند و به‌ (اورشليم‌) به‌ روستاي‌ ژهوت‌ بيايند. در آنجا من‌ براي‌ داوري‌ ميان‌ همه‌ اقوام‌ اطراف‌ خواهم‌ نشست‌. داس‌ را پيش‌ آوريد؛ زيرا كه‌ حاصل‌ رسيده‌ است‌. بياييد، پايمال‌ كنيد؛ زيرا كه‌ خمره‌هاي‌ شراب‌ لبريز شده‌اند، زيرا كه‌ شرارت‌ شما عظيم‌ است‌. جماعت‌ها، جماعت‌ها! در وادي‌ قضاوت‌؛ زيرا روز خداوند در وادي‌ قضا نزديك‌ است‌ .

عيسي‌ مسيح‌ (ع‌) در بازگشت‌ خويش‌ با بيان‌ لشگريان‌ روبرو خواهد شد. و از دهانش‌ شمشيري‌ بيرون‌ خواهد آمد كه‌ با آن‌ امت‌ها را مي‌زند... او خود خمره‌ شراب‌ خشم‌ خداي‌ قادر مطلق‌ را، زير پا لگد مي‌كند (مكاشفه‌ 15:19). پرندگان‌ جمع‌ مي‌شوند تا به‌ افرادي‌ كه‌ با عيسي‌ مسيح‌ (ع‌) جنگيدند غذا دهند .

ظاهراً كشتار محدود به‌ منطقه‌ اطراف‌ اورشليم‌ نخواهد بود.مكاشفه‌ 20: 14 اشاره‌ مي‌كند كه‌ پيشروي‌ آن‌ تا حدود 200 مايل‌ ادامه‌ مي‌يابد.
آرماگدون‌، مقدمه‌ صلح‌
عيسي‌ مسيح‌ (ع‌) سرانجام‌ به‌ عنوان‌ منجي‌ انسان‌ها شناخته‌ خواهد شد. او پادشاه‌ پادشاهان‌ است‌ . بشر بيهودگي‌ طغيان‌ بر ضد خدا را درك‌ خواهد كرد. ملاكي‌ نبي‌ در باره‌ قدرت‌ عظيم‌ خدا صحبت‌ كرده‌ است‌: «زيرا كه‌ از مطلع‌ آفتاب‌، تا مغربش‌، نام‌ من‌ در ميان‌ امت‌ها عظيم‌ خواهد بود» .

در پايان‌ خداوند به‌ عنوان‌ بزرگترين‌ حكمران‌ بشرشناخته‌ مي‌شود. در كتاب‌ بقرنتيان‌ اشاره‌ شده‌ هزاران‌ سال‌ است‌ كه‌ شيطان‌ ـ خداي‌ اين‌ عصر ـ با وجود پيشگويي‌ خدا مبني‌ بر اجراي‌ برنامه‌ خود براي‌ انسان‌كه‌ زمين‌ را براي‌ او خلق‌ كرده‌، خود را به‌ عنوان‌ خداي‌ انسان‌ها جا زده‌ است‌ .

اكثر پيامبران‌ ذكر كرده‌اند، زماني‌ كه‌ اين‌ اتفاق‌ مي‌افتد انسان‌ از صلحي‌ بي‌سابقه‌ و كاميابي‌ بي‌نظير بر روي‌ زمين‌ لذت‌ خواهد برد. اين‌ صلح‌ از هزاران‌ سال‌ قبل‌ به‌ انسان‌ وعده‌ داده‌ شده‌ است‌ .

آرماگدون‌ در حالي‌ كه‌ نشانه‌ نابودي‌ نيروهاي‌ شيطان‌ است‌، مقدمه‌اي‌ براي‌ رستگاري‌ انسان‌ مي‌باشد. اين‌ اتفاق‌ با پايان‌ سوء داوري‌ انسان‌ همراه‌ است‌. در آرماگدون‌ است‌ كه‌ انسان‌هاي‌ حريص‌ و فريبكار در مكاني‌ مشخص‌ جمع‌ مي‌شوند تا مسيح‌ (ع‌) بتواند به‌ مصيبت‌هايي‌ كه‌ آنهابراي‌ انسان‌ها ايجاد كرده‌اند پايان‌ دهد.

آرماگدون‌ خبر از پايان‌ ترس‌، درد، ويراني‌ ومرگ‌ نابهنگام‌ مي‌دهد، متأسفانه‌ راه‌ ديگري‌ براي‌ انسان‌ وجود ندارد تا درسش‌ را بياموزد. خدا بالاخره‌ بايد در امور انسان‌ دخالت‌ كند تا صلح‌ را در اين‌ جهان‌ جاري‌ سازد .

طبق‌ سخنان‌ دانيال‌ نبي‌ حضرت‌ عيسي‌ سيستم‌ اجتماعي‌، اقتصادي‌، سياسي‌، تربيتي‌ و مذهبي‌ اين‌ جهان‌ را عوض‌ مي‌كند و جهاني‌ بر مبناي‌ راه‌ و روش‌ خدا بنا مي‌كند .

علايم‌ روز اصلاح‌، نشان‌ مي‌دهد كه‌ مسيح‌ شيطان‌ را اسير مي‌كند و مانع‌ از تاثير گذاري‌ او بر انسان‌ مي‌شود .
روز بزرگ‌ آخر، حاكي‌ از زماني‌ است‌ كه‌ تمام‌ افرادي‌ كه‌ خداي‌ واقعي‌ را نشناختند، زنده‌ مي‌ شوند تا حقيقت‌ او را درك‌ كنند و فرصت‌ رستگاري‌ را به‌ دست‌ آورند .

آرماگدون‌ پايان‌ جهان‌ نيست‌ .بلكه‌ مكاني‌ براي‌ جمع‌ شدن‌ سپاهيان‌ عظيم‌ است‌ و محلي‌ است‌ كه‌ خداوند رهبران‌ فريب‌ خورده‌ را براي‌ شكست‌ در جنگي‌ حتمي‌ با خود در اورشليم‌ فرا مي‌خواند.

فراتر از نابودي‌ انسان‌ها، آرماگدون‌ نويد هزار سال‌ صلح‌ و كاميابي‌ براي‌ همه‌ است‌. انسان‌ به‌ زندگي‌ خود ادامه‌ خواهد داد و آرماگدون‌ حكومت‌ مسيح‌ (ع‌) را به‌ عنوان‌ حاكم‌ زمين‌ و تمام‌ ملت‌ها نويد مي‌دهد، زمين‌ در زير پادشاهي‌ خدا در صلح‌ غوطه‌ ور مي‌گردد.
ماهنامه موعود سال ششم _ شماره 32
پي‌نوشت‌ها :
1. Megiddo .
2. Haifa .
3. Esdrealon .
4. Fertile crescent .
5 . ممكن‌ است‌ منظور نويسنده‌ سفياني‌ باشد كه‌ در منابع‌ اسلامي‌ به‌ آن‌ اشاره‌ شده‌ است‌.(مترجم‌).
6 . توسط‌ يك‌ نفر رهبري‌ مي‌شوند (يعني‌ شيطان‌).
7 . (مكاشفات‌ 1311: 17).
8 . مكاشفات‌ 16-13:16.
9 . متّي‌ 22:24.
10 . رساله‌ دوم‌ بقرنتيان‌ 4-4.
11 . مكاشفات‌ 9-12.
12 . رساله‌ اول‌ پطرس‌ 508.
13 . اشعيا 17 و 12:14.
14 . كتاب‌ زكريا 3-1:14.
15 . انجيل‌ متي‌ 22-24.
16 . زكريا 4-1:14.
17 . 10-9 : 3.
18 . اشعيا 9 و 6:13 و 12:2.
19 . زكريا 1:14.
20. Jehoshapat .
21 . يوئيل‌ 14-12:3 آن‌ را با مكاشفات‌ 19-15:14 مقايسه‌ كنيد.
22 . شايد منظور از پرندگان‌، هواپيما باشد. مترجم‌.
23 . مكاشفه‌ 16:19 و 14:17.
24 . ملاكي‌ نبي‌ 11:1.
25 . رساله‌ دوم‌ بقرنتيان‌ 44 و 4:11.
26 . تيمورتاوس‌ 2 ، 9:1 ، تيتوس‌ 2:1 ، اشعيا 10-1:11.
27 . مكاشفات‌ 19 ، ذكريا 14، يوييل‌ 3.
28 . دانيال‌ 45-44:2.
29 . مكاشفات‌ 5-4 : 20 ،





+ نوشته شده در  پنجشنبه بیست و یکم اردیبهشت 1391ساعت 5:0  توسط only for mahdi   | 

ما از الست طایفه ای سینه خسته ایم

ما بچه های مادر پهلو شکسته ایم

امروز اگر که سینه و زنجیرمی زنیم

فردا به عشق فاطمه شمشیر میزنیم

ما را نبی قبیله ی سلمان،خطاب کرد

روی غرور و غیرتمان هم حساب کرد

از ما بترس،طایفه ای پر اراده ایم

ما مثل کوه پشت اماممان ایستاده ایم

+ نوشته شده در  پنجشنبه هفتم اردیبهشت 1391ساعت 22:38  توسط only for mahdi   | 

اولین نمایشگاه تخصصی مهدویت، انتظار و بیداری اسلامی در استان یزد برگزار می شود

اولین نمایشگاه تخصصی مهدویت، انتظار و بیداری اسلامی با همکاری دانشگاه علوم پزشکی شهید صدوقی(ره) یزد و فرهنگسرای تخصصی امام مهدی(عج) برگزار می شود.

به گزارش واحد دانشجویی فرهنگسرای تخصصی امام مهدی(عج) یزد؛ این نمایشگاه در محل دانشگاه علوم پزشکی شهید صدوقی(ره) یزد، واقع در میدان امام حسین (ع) از تاریخ 26/1/1391 لغایت 31/1/1391 از ساعت 8 الی 22 دایر می باشد.

نمایشگاه تخصصی مهدویت، انتظار و بیداری اسلامی صبح ها 8 الی 12 جهت بازدید دانش آموزان مدارس مقطع متوسطه و همچنین مهد کودک های شهرستان یزد و ظهرها 12 الی 22 جهت بازدید عموم دایر می باشد.

نمایشگاه مذکور در زمینه های کودک و انتظار، شهدا، انتظار و بیداری اسلامی، ولایت فقیه و ... آماده ی بازدید عموم می باشد.

در کنار برگزاری نمایشگاه مهدویت، انتظار و بیداری اسلامی کارگاه های تخصصی در محل نمایشگاه در زمینه های نقد فیلم، مدعیان دروغین، نقش رهبری در بیداری اسلامی، شب شعر و بیداری اسلامی و طلیعه ظهور برقرار است.

حضور اساتید و روحانیون کشوری از قبیل "آیت ا... حائری شیرازی" نماینده مردم شیراز در مجلس خبرگان رهبری و ... از نکات قابل توجه این مراسم است.


برچسب‌ها: معرفت امام زمان
+ نوشته شده در  چهارشنبه سی ام فروردین 1391ساعت 20:6  توسط only for mahdi   | 

همه آنچه درگستره ی زمین بود به انسان وام داده شد تا به راه بیفتد ،کوله باری، نانی و عصایی که به مدد آن  این مسافر در سفر  دراز خود ، فراز و نشیب ها را پشت سر نهاد. و راهنمایی که او را از میان واحه ها و  وادی ها به پیش میبرد، تا به کعبه ی آرزو ها و امید ها نزدیک شود . اما امان از زمانی که آن راهنما ،آن پیر  فرزانه و آن رسول گرامی  از دنیا رفت . افسوس از زمانی که عده ای همچون کفتار ها و لاشخورها یی فرصت طلب در سایبان شوم سقیفه جمع شدند تا جانشین آن رهبر و راهنما را از میان خود انتخاب کنند .در حالی که آن پیر فرزانه در حضور خود آنها جانشین خود را شیر خدا و فرزندان او معرفی کرد بود .

آه  از زمانی که آن دیو های پست بر در خانه وحی هجوم بردند و ناموس خدا –همو که خشم او خشم خدا بود و خشنودی اش خشنودی خدا – را میان درو دیوار قرار دادند تا از شیر خدا بیعت بگیرند . در حالی که خود روزی با او بیعت کردند و خلافت را به او تبریک گفتند .

امان از مردمی که صدای «هل من ناصر ینصرونی » آن شیر خدا و یار و یاور او فاطمه (س) را نشنیدند  و امان از مردمی که در خانه شان را بر روی فاطمه (س) و فرزندانش بستند .

آه از  مردمانی که با چشمان خود دیدند فاطمه (س) را که بین در و دیوار مانده  بود و شنیدند صدای شکستن پهلوی او و ناله هایش را که «آه فضه محسنم را کشتند » اما حتی قطره ای اشک از دیدگانشان جاری نشد .

وای بر آنهایی که صدای سیلی خوردن فاطمه(س)  در میان  کوچه ها را شنیدند  و به  زمین افتادن گوشواره هایش را دیدند  اما فقط سکوت کردند  و چیزی نگفتند

وای بر آنهایی که سلام آن پدر مهربان امت –همو که آوازه ی فتح خیبرش تمام عالم را فرا گرفته بود – را بی جواب گذاشتند بدا به حال آنها که فاطمه را غمگین و محزون کردند و گفتند «علی به فاطمه بگو یا شب گریه کند یا روز »

یا فاطمه(س)  به کدام دلیل گریان و محزون شدی ؟

میدانیم که تو نه از درد سیلی بلکه از درد همسرت که سیلی خوردن تو را دید و صبر کرد  و نه از درد شکستن پهلو که از شکستگی دل علی(ع) گریان شدی و این را هم می دانیم که تو نه از درد بازوی متورم خود بلکه بر بازوان بسته ی شیر خدا غمگین شدی ، غربت و مظلومیت مولا و امام زمانت تو را این گونه بیمار و نالان کرد .

و تو میسوزی به  حال مردمی که از حجت خدا روی بر می گردانند و طوری زندگی میکنند که انگار حجت خدایی در میان آنها نیست و سوز محرومیت از حجت خدا را تو می فهمی . و دل تو میسوزد به حال آخرین فرزند معصومت ، همو که خدا اورا ذخیره ی خود ساخته تا روزی آشکارش کند .


 پس ای فاطمه به ما که  دوستداران تو هستیم درس وفای به امام زمانمان را بده




برچسب‌ها: رفاقت با اعمه, دل تنگی و مشکلات
+ نوشته شده در  چهارشنبه سی ام فروردین 1391ساعت 20:0  توسط only for mahdi   | 

ya fatemeh

بر حاشیه ی برگ شقایق بنویسید       گل تاب فشار در و دیوار ندارد

افسوس از زمانی که عده ای همچون کفتارها و لاشخورهایی  فرصت طلب در سایبان شوم سقیفه جمع شدند تا جانشین آن رهبر و راهنما را از میان خود انتخاب کنند در حالی که آن پیر فرزانه در حضور خود آنها جانشینان خود را شیر خدا و فرزندان او معرفی کرده بود  آه از زمانی که آن دیو های پست بر در خانه وحی هجوم بردند و ناموس خدا،همو که خشم او خشم خدا و خشنودیش خشنودی خدا  بود را میان در و دیوار قرار دادند  تا از شیر خدا بیعت بگیرند

 

+ نوشته شده در  چهارشنبه سی ام فروردین 1391ساعت 20:0  توسط only for mahdi  

رفتم بقيع اما چه سود

هرچه گشتم فاطمه آنجا نبود

يا علي قبر پرستويت كجاست

آن گل صدبرگ خوشبويت كجاست

هرچه باشد من نمك پرورده ام

دل به عشق فاطمه خوش كرده ام

حج من بي فاطمه بي حاصل است

كعبه هم بي فاطمه مٌشتي گِل است

قبر زهــــــــــــــــــــــرا كعبه ي اهل دل است
 
نویسنده :ترنم

در آن شب همه ش به کلمات مادر که در گوشه ای از اتاق رو به قبله نشسته بود گوش می داد رکوع و سجود و قیام و قعود مادر را در آن شب که شب جمعه بود تحت نظر داشت با اینکه هنوز کودک بود ، حواسش جمع بود که ببیند مادرش که این همه در حق مردان و زنان مسلمان دعا میکند و یک یک را نام می برد و از خدای مهربان برای هریک سعادت و رحمت و خیر و برکت می خواهد  برای شخص خود از خدا چه چیزی مسالت میکند ؟ امام حسن (ع) آن شب را تا صبح نخوابیدند و مراقب کار مادرش ،صدیقه مرضیه(س)  بودند .منتظر بود که ببیند مادر برای خود چه دعایی میکند و از خداوند برای خویش چه خیر و سعادتی می خواهد ؟شب صبح شد و به عبادت و دعا برای دیگران گذشت . وامام حسن حتی یک کلمه نشنید که مادربرای خود دعا کند . صبح به مادر گفت ((مادر جان !چرا من هرچه گوش کردم ،تو درباره دیگران دعای خیر کردی و درباره ی خود حتی یک کلمه هم دعا نکردی )) .مادر مهربان جواب داد :(( پسرک عزیزم !اول همسایه بعد خانه ی خود ))

+ نوشته شده در  چهارشنبه سی ام فروردین 1391ساعت 8:0  توسط only for mahdi